宗教の教義を、教科書と同じように検定できると考えるのは浅はかである。
大学の発祥は、“神学”である!
大学設置審議会の判断根拠は、「信教の自由」と「学問の自由」を侵害している―――
敬虔なクリスチャンである東大元総長が、苦言を呈す!
■■ 矢内原忠雄の人物紹介 ■■
1893～1961年。経済学者・植民政策学者。旧制第一高等学校在学中に、無教会主義者の内村鑑三が主催していた聖書研究会に入門を許され、キリスト教への信仰を深める。また、東京大学入学後は、人道主義的な立場から植民政策学を講じる新渡戸稲造の影響を受けた。南原繁の後任として東京大学総長に選出され、1951年から1957年まで2期6年を務める。『帝国主義下の台湾』『イエス伝』『余よの尊敬する人物』等、著書多数。
◇◇ 霊言・守護霊霊言とは ◇◇
「霊言現象」とは、あの世の霊存在の言葉を語り下ろす現象のことをいう。これは高度な悟りを開いた者に特有のものであり、「霊媒現象」(トランス状態になって意識を失い、霊が一方的にしゃべる現象)とは異なる。外国人霊の霊言の場合には、霊言現象を行う者の言語中枢から、必要な言葉を選び出し、日本語で語ることも可能である。
また、人間の魂は原則として六人のグループからなり、あの世に残っている「魂のきょうだい」の一人が守護霊を務めている。つまり、守護霊は、実は自分自身の魂の一部である。したがって、「守護霊の霊言」とは、いわば本人の潜在意識にアクセスしたものであり、その内容は、その人が潜在意識で考えていること(本心)と考えてよい。
大学の発祥は、“神学”である!
大学設置審議会の判断根拠は、「信教の自由」と「学問の自由」を侵害している―――
敬虔なクリスチャンである東大元総長が、苦言を呈す!
■■ 矢内原忠雄の人物紹介 ■■
1893～1961年。経済学者・植民政策学者。旧制第一高等学校在学中に、無教会主義者の内村鑑三が主催していた聖書研究会に入門を許され、キリスト教への信仰を深める。また、東京大学入学後は、人道主義的な立場から植民政策学を講じる新渡戸稲造の影響を受けた。南原繁の後任として東京大学総長に選出され、1951年から1957年まで2期6年を務める。『帝国主義下の台湾』『イエス伝』『余よの尊敬する人物』等、著書多数。
◇◇ 霊言・守護霊霊言とは ◇◇
「霊言現象」とは、あの世の霊存在の言葉を語り下ろす現象のことをいう。これは高度な悟りを開いた者に特有のものであり、「霊媒現象」(トランス状態になって意識を失い、霊が一方的にしゃべる現象)とは異なる。外国人霊の霊言の場合には、霊言現象を行う者の言語中枢から、必要な言葉を選び出し、日本語で語ることも可能である。
また、人間の魂は原則として六人のグループからなり、あの世に残っている「魂のきょうだい」の一人が守護霊を務めている。つまり、守護霊は、実は自分自身の魂の一部である。したがって、「守護霊の霊言」とは、いわば本人の潜在意識にアクセスしたものであり、その内容は、その人が潜在意識で考えていること(本心)と考えてよい。
目次
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商品情報
矢内原忠雄「信仰・言論弾圧・大学教育」を語る
- ・
- 1,540 円(税込)
- ・四六判 141頁
- ・発刊元
- 幸福の科学出版
- ・ISBN
- 978-4-86395-598-1
- ・発刊日
- 2014-11-14
- ・在庫
- アリ
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・送料無料
1 日本を代表するキリスト者・矢内原忠雄を招霊する
2 「信仰と学問」をめぐる幸福の科学大学の問題をどう見るか
3 学問や大学のもとには「宗教」がある
4 「宗教弾圧」「言論弾圧」にどう立ち向かうべきか
5 大学審議会や文科省のあり方を問う
6 安倍政権の今後を予測する
7 マスコミや世間はどう動くか
8 矢内原忠雄の過去世は「初代教皇」
9 矢内原忠雄の霊言を終えて
あとがき